confraternita Dio Estremo

preghiera del vero credente

2008-09-18T17:20:00.003+02:00

Maledetto chi compie fiaccamente l`opera del Signore, maledetto chi trattiene la spada dal sangue!
(Ger 48, 10)

Insegnaci Signore le vie della vendetta
contro coloro che hanno voltato le spalle
alla Verità

affila Signore le nostre spade
affinché squartino e liberino i tuoi nemici
dal male

aumenta Signore, il numero delle mie dita
così che io possa accecare molti più uomini malvagi
rendendoli pronti a ricevere la tua luce

donami Signore delle altre mani (in numero pari)
così che io possa giungerne tante e pregarti più volte e
contemporaneamente usare le rimanenti per decapitare i tuoi nemici

rendimi Signore più crudele con i tuoi nemici
perché ahimé, l'imperfezione umana mi fa essere
pietoso

allontana da me il perdono Signore

e così sia.

PERCHE NESSUNO MI PARLA?

2008-04-09T19:24:00.004+02:00

Avevamo una vocazione ma il Signore così come apparsoci in sogno contemporaneamente così ci ha abbandonati a noi stessi, preferendo a noi la ben piu visibile figura di Giuliano Ferrara Apostolo.

Piangiamo, o fratelli, per i nostri peccati e invochiano la grazia del Signore affinchè si ricordi di noi.

Signore dacci un segno della tua magnanimità e infondi nei nostri cuori l'amore per la tua Parola.

Facci messaggeri di TE o Signore.

Lodi Mattutine

2008-02-23T11:35:00.002+01:00

Tutto chiama in ballo Dio.
E Dio vuole ballare, ma non in quanto ballerino (e potrebbe anche darSi sotto queste forme se solo ne avesse volontà) semplicemente in quanto amico, fratello, zio guardone, padre e padrone...
Egli danza sulle sequenze armoniche del Creato, ma non nel Creato poiché occuperebbe uno spazio tale da rompere i confini stesso dello spazio: Egli danza fisicamente nel non-fisico (Egli può farlo, credetemi).
Egli è, ed è l'Unico ad essere tale. E' nel senso pieno del termine, poiché di ogni cosa perfezione può dirsi Dio, di ogni modalità dell'Essere partecipa la sua estensione pur Egli non istanziando estensione. Egli è, qualunque cosa questo voglia dire.
E' e BASTA!!

riflessioni sull'atto di carità

2008-02-23T00:19:00.002+01:00

ATTO DI CARITA’
Mio Dio, ti amo con tutto il cuore sopra ogni cosa, perché sei Bene infinito e nostra eterna felicità; e per amore tuo amo il prossimo come me stesso e perdono le offese ricevute. Signore, che io ti ami sempre più.

ci proponiamo di analizzare brevemente la preposizione "PER" evidenziata in giallo.

noi intendiamo che è ATTRAVERSO l'amore di Dio che POSSIAMO amare il prossimo. Dio, l'Amore è la possibilità di esistenza del nostro amore per il prossimo. non è, quindi, perchè amiamo il Signore che amiamo il prossimo, bensì perchè Dio è Amore e rende possibile l'amore.

Folgorazioni notturne

2008-02-23T00:03:00.003+01:00

Dio, nella sua veemente compassione per la pochezza della mia anima, mi ha mostrato in sogno la strada percorsa dai più dotti Padri della Chiesa. Dopo aver ribadito che la mia vita post mortem prenderà avvio poiché Egli si preoccuperà di riunire la mia forma sostanziale e la mia materia (ovviamente solo quella in-formata dalla mia forma ante mortem), mi ha raccomandato una disputa solipsista.

In primis et ante omnia è la riflessione intorno a Dio come chiarificazione delle proprie credenze religiose ("Fides quaerens intellectum" suggerisce il Santissimo Anselmo).

Solo da queste pretese muove l'azzardo, di superbia che verrà giustamente punita e amaramente ridimensionata, di una ripresa del classico argomento sulla necessità ontologica del Dio Padre, dedotta sul piano logico e quindi Razionale (con buona pace dell'orgoglio bracalone da "ateo del villaggio "che caratterizza lo scientista contemporaneo).

Dall'argomento emergerà che sulla nozione di Unicità dell'altissimo non si possono minare dubbi. E come vedremo la sua Tripartizione, che tanto sconvolge l'occhio e l'orecchio del povero in spirito, è solo una triplice semplificazione al fine di rendere intelligibile l'infinito, il tutto e l'Uno ad occhi epistemicamente limitati.

Due assiomi:

1) un essere è contingente se e solo se avrebbe potuto non esistere.

2) un essere è dipendente se e solo se la sua esistenza ha qualche causa.

3) Ogni essere contingente è dipendente.

Chiarificazioni sugli assiomi:

1) è una definizione di contingente. qualcosa lo è se non è necessaria la sua esistenza: ogni ente soggetto ad entropia è contingente, ogni ente occupante regioni di spazio tempo lo è. Solo gli oggetti astratti perciò si escludono da questa definizione.

2) l'esistenza di ogni specie animale è in qualche modo generata: io non ho esistenza indipendente da quella dei miei avi(e nemmeno i miei avi) ma la vita come ci spiegano i biochimici non è sempre esistita, perciò essa è stata generata e, in estrema sintesi e ultima analisi, essa è dipendente perché non è Causa Sui. (causa di sé stesso).

3) si impegna sul fatto che ogni essere contingente non è causa di sé stesso. (sulle cause mi impegno a chiarire in una seconda riflessione)

L'argomento.

Ci sono individui contingenti e dipendenti, perciò c'è una serie che contiene tutti e soli gli individui contingenti e dipendenti.

O questa serie ha un primo elemento o non lo ha.

Se ha un primo elemento, quell'elemento (essendo dipendente) avrà una causa.

Ma la causalità è una relazione irriflessiva, asimmetrica e transitiva. (a non è mai tra le cause dell'esistenza di a; se a è tra le cause dell'esistenza di b, allora b non è tra le cause dell'esistenza di a; e se a è tra le cause di b, e b e tra le cause di c, allora a è tra le cause di c)

l'intera serie perciò non è causa delle sue parti.

Ne segue che il primo elemento della serie di individui contingenti e dipendenti non può essere causato da un altro elemento nella serie, o dalla serie stessa, deve avere una causa esterna alla serie. Ma questa causa esterna o è un essere contingente e indipendente o un essere necessario e indipendente, ma per l'assioma 3) ogni contingente è dipendente.

Quindi il primo elemento della serie di individui contingenti e dipendente, poiché non può avere tra le sue cause individui contingenti e dipendenti, avrà tra le sue cause, esterne alla serie, un individuo necessario e indipendente:

perciò, nelle parole di San Tommaso "omnes Deum nominant".

Dall'argomento si evince l'Unicità di questo Ente Necessario e indipendente. Se non fosse unico allora la serie sarebbe causata da più individui necessari e indipendenti. Il che ci porterebbe a moltiplicare le entità utili a spiegare la causalità della serie in considerazione e, come ben ci insegnano gli scientisti, Questo non si fa!!!

Inoltre si potrebbe recuperare la Tripartizione: Ens, Mens, Clemens per una comprensione a dimensione umana di quel che Dio Padre effetivamente è. In quanto Essere che causa l'Essere in quanto Essere, Dio è ente (ens) ovvero Causa Sui, e perciò dipendente da se stesso e azzarderei, contingente poiché avrebbe potuto non esistere se solo avesse voluto;

è mente, in quanto dirige l'intenzionalità di prorompere o meno in causazione stabilendo le forme e le modalità dell'Essere;

è clemenza, in quanto capace di guardare con occhi di infinita e godereccia magnanimità le esili e misere cause che le intenzionalità degli enti subordinati umani riescono a dirigere verso gli oggetti del mondo.

Ringrazio l'Onnipotente che mi ha concesso la facoltà di veder più chiaro delle umane genti.

siamo ignoranti come i giganti

2008-02-11T17:55:00.000+01:00

dal terzo capitolo del libro di Baruc

11 Perché ti contamini con i cadaveri
e sei annoverato fra coloro che scendono negli inferi?
12 Tu hai abbandonato la fonte della sapienza!
13 Se tu avessi camminato nei sentieri di Dio,
saresti vissuto sempre in pace.

15 Ma chi ha scoperto la sua dimora,
chi è penetrato nei suoi forzieri?

23 I figli di Agar, che cercano sapienza terrena,
i mercanti di Merra e di Teman,
i narratori di favole, i ricercatori dell'intelligenza
non hanno conosciuto la via della sapienza,
non si son ricordati dei suoi sentieri.
24 Israele, quanto è grande la casa di Dio,
quanto è vasto il luogo del suo dominio!
25 È grande e non ha fine,
è alto e non ha misura!
26 Là nacquero i famosi giganti dei tempi antichi,
alti di statura, esperti nella guerra;
27 ma Dio non scelse costoro
e non diede loro la via della sapienza:
28 perirono perché non ebbero saggezza,
perirono per la loro insipienza.

31 Nessuno conosce la sua via,
nessuno pensa al suo sentiero.
32 Ma colui che sa tutto, la conosce
e l'ha scrutata con l'intelligenza.

37 Egli ha scrutato tutta la via della sapienza
e ne ha fatto dono a Giacobbe suo servo,
a Israele suo diletto.
38 Per questo è apparsa sulla terra
e ha vissuto fra gli uomini.

Signore, noi ci sentiamo come i giganti che plasmavano la terra. le loro mani forti non partecipavano del Tuo Intelletto. per questo perirono lontani dalla Tua Luce. Signore, noi vogliamo essere trafitti dalla lingua della tua Sapienza. vogliamo essere gettati nel Tuo sentiero di Luce. Signore anneghiamo nel tuo Logos perchè non vogliamo le mani per nuotare. vogliamo essere pesci boccheggianti nella Tua Pace. Signore noi tagliamo le nostre mani e le offriamo a te. permettici di scrutare dalla serratura del Tuo Intelletto Eterno!

suggerimenti e idee per lo studio della Bibbia

2008-02-10T21:35:00.000+01:00

la varietà nel tuo studio biblico è importante. Prova questi metodi:

Il metodo '4P'

Poni queste quattro domande mentre leggi:

Qual è il punto principale del testo?
Ci sono dei testi paralleli sullo stesso tema? (Usa dei riferimenti incrociati o una chiave biblica.)
Ci sono dei problemi o difficoltà nel testo?
Che cosa dice personalmente a me?

Studi di parole

È interessante e molto utile studiare dei concetti e parole nella Bibbia, per esempio "pace", "discepolo", "pregare", "giustificazione", eccetera. Con una chiave biblica o questo programma della Bibbia puoi fare delle investigazioni eccitanti.

5 fatti, verità e osservazioni

Leggi il testo attentamente e trova cinque fatti, verità o osservazioni. Poi decidi quale è il più importante versetto, frase o espressione nel brano. Scrivi le tue scoperte nel tuo quaderno.

Il metodo dei colori

Usa diversi colori per identificare diversi tipi di affermazioni nel testo. Ecco un suggerimento per i colori:

Rosso: Tutto quello che Dio o Gesù fanno o hanno fatto.
Giallo: Comandi e sfide.
Verde: Promesse, e lo stato di qualcuno in Cristo.
Azzurro: Preghiere e appelli a Dio.
Marrone: Il peccato, il male, e l'opera del diavolo.

Piano di lettura biblica

Segui un piano per leggere la Bibbia - o uno che altri hanno seguito (per esempio le letture quotidiane), o uno che hai fatto tu. Per un periodo potresti decidere di concentrarti su un libro specifico della Bibbia. Diventa uno "specialista" del libro studiandolo profondamente, memorizzando alcune parti, leggendo dei commentari, eccetera.

sex in christ

2008-02-04T18:37:00.000+01:00

Il nostro irrinunciabile confratello, il trascendente satrapo, di cui ormai conosciamo tutti le più volte lodate doti di ricercatore del sapere in rete, è pervenuto, grazie al volere di Nostro Signore GesuCristo, presso questo tempio della cristianità, che rimette in gioco le nostre false credenze sulla sessualità.

http://www.sexinchrist.com/index.html

Threesomes Within a Christian Marriage

When a man and woman have joined together in a loving and holy marriage union, they may sometimes find that their love for one another and for God spills over outside of their relationship. Or they may find that other people are drawn to the joy, bliss, and passion that they radiate. In such situations, the desire or opportunity may arise to involve a third individual in their relationship – to form a threesome. Is this a temptation into sin, or a calling to a higher spiritual love? The answer is not clear in all situations, so we must turn to the Scriptures for guidance.

Is a Christian Threesome Possible?

The possibility of a threesome, or ménage a trois, brings up two main issues of concern to Christians, those of homosexuality and adultery. Much has been said about Biblical prohibitions against both of these behaviors, but we must look at this situation carefully in context to see how and whether these rules apply. Let’s first consider the problem of homosexuality as it relates to a threesome. It’s common knowledge that in several passages in both the Old and New Testament the Bible prohibits homosexual acts between men. Although two men having simultaneous sexual relations with one woman may not have any overt homosexual contact between them, the act of sharing a woman and being together in a sexual situation is nevertheless homoerotic and suggests implied homosexuality, as well as presenting a temptation to experiment where one may ordinarily not. For this reason, we feel it is best for a couple to avoid bringing another man into the picture.

Most people assume the Biblical prohibition against male homosexuality also includes sex between women – lesbianism or female bisexuality. However, this is a questionable conclusion, since the Bible makes little or no mention of women with regard to this subject, and because the Bible, for better or worse, often holds men and women to different standards regarding sex and sexual roles. Therefore, we believe that lesbianism cannot be seen in the same light as male homosexuality through the Scriptures.

The one passage that is frequently cited as condemning female homosexuality is found in Romans 1:26-27: "For this reason God gave them over to degrading passions: for their women exchanged the natural use for that which is against nature. And in the same way also the men abandoned the natural use of the woman and burned in their desire toward one another, men with men committing indecent acts…” The idea of women going “against nature” is typically interpreted to mean women lusting after women. However, we believe that what Paul is referring to when he speaks of women “going against nature” is not female homosexuality per se, but rather the reversal of sexual roles that goes against the natural order established by God.

Of course, this does have relevance to the issue of female homosexuality, as many lesbians do assume masculine roles and attitudes, adopt male clothing and mannerisms, and play the part of a male in their relationships with women. Women who fall into this category (“butch” lesbians, or “bulldykes”) are indeed going against nature with regards to their sexuality. At the same time, however, there are many women who engage in lesbian or bisexual activity who nevertheless maintain a traditional feminine role and demeanor (i.e., “lipstick” lesbians). Since there is no specific prohibition against lesbian sex, as long as these women remain within the boundaries of the female role prescribed by Scripture, and submit to the authority of the men in their lives, we assume it is permissible. Of course, if their husband or father objected, that would be another story.

Isn’t a Threesome Adultery?

This leads directly to the subject of adultery, and whether female bisexual relations would be considered adultery in this context. This is another Biblical gray area, because within the Scripture and within the codes of Biblical law, adultery is always represented as intercourse between a man and a woman, specifically between a man and another man’s wife. Numbers 5 describes in detail the procedure for trying and punishing a woman for adultery, a process that can be initiated by the woman’s husband if his “wife goes astray and is unfaithful to him, and a man has intercourse with her.” or “(I)f a spirit of jealousy comes over (the husband) and he is jealous of his wife when she has defiled herself, or if a spirit of jealousy comes over him and he is jealous of his wife when she has not defiled herself.” (Numbers 5:12-14) Since a husband’s jealousy can be aroused whether or not his wife has actually had sex with another man, what is pertinent here is not the act of extramarital intercourse, but the husband’s feeling of being wronged. So a wife’s lesbian activities, even though not in the parameters of what the Bible defines as adulterous behavior, could nevertheless be considered adultery if it makes the wife’s husband jealous.

Of course, many heterosexual men, rather than feeling threatened by lesbian sex, are fascinated by it, and in this case, the exploration of the wife’s sexuality with another woman could actually serve to draw the husband and wife closer together. However, in this situation we must ask what degree of participation is appropriate for the male, and how should he conduct himself so as not to commit adultery against his wife. This is a slippery slope, but if we look to the Scriptures, we can establish some guidelines for what is permissible.

The Old Testament is full of references to Biblical men, such as Solomon, David, and others, who had not only multiple wives, but also harems of concubines at their disposal. Today the practice of polygyny (one man having multiple wives) is illegal in most places. Although we can acknowledge polygyny in principal, we must recognize and honor the primacy and priority of the marriage bond between one husband and one wife. Whenever a third party is introduced into this equation, it must only be to support and strengthen the existing marriage bond between those two individuals. So, if bringing in another woman would in any way undermine the relationship between husband and wife, it should not be pursued.

Playing by God’s Rules

If, on the other hand, a married couple feels their relationship would benefit from them establishing a loving involvement another woman, out of respect for the couple’s marriage, and out of respect for any marital attachments of the other woman, they must abide by certain limits and conditions:

(1) To avoid the impropriety of male homosexuality, a heterosexual couple should not under any circumstances form a threesome with another man.

(2) Both women involved in the threesome must be willing to keep within traditional female roles (i.e., not taking on masculine appearance or behavior in or out of the bedroom) and recognize the male as the leader in the relationship.

(3) If the wife’s lesbian sex partner is unmarried, it may be permissible for the husband to have relations with her only with his wife’s consent.

(4) If the wife’s lesbian sex partner is unmarried, but the wife does not wish her to have relations with the other woman, the husband should respect this.

(5) If the wife’s lesbian sex partner is married, her husband must not have objections to the relationship.

(6) If the wife’s lesbian sex partner is married, the husband should refrain from having any sexual relations with her, and should make every effort to control his fantasies about her. He should concentrate his attention on his own wife.

The latter case is the most difficult for the husband, since he must not only refrain from having relations with the other married woman, in order to avoid making them both adulterers, but he must also refrain from having lustful thoughts about her, because of what Matthew 5:28 tells us: “But I say, anyone who even looks at a woman with lust in his eye has already committed adultery with her in his heart.” In this situation it is recommended that in order to avoid temptation, both the husband and his wife’s female partner focus their attentions and affection on the wife. If the husband finds it difficult to control his thoughts and fantasies about the other woman, it may be helpful to realize the meaning of this passage, which is that if you commit an act in your thoughts, it’s the same as committing it in real life. If a man imagines having intercourse with a married woman, then indeed, he has committed adultery in his heart. Instead, we would counsel this man to imagine that same married woman having sex with his wife; by taking himself out of the picture, he renders himself blameless. When in doubt, a married man would do well to apply this same principle in any situation involving a threesome with his wife and another woman.

To summarize, we feel a Christian threesome is morally acceptable if it meets these conditions: It must be composed of one man and two women, all of whom recognize and maintain proper sex roles for men and women in and out of the bedroom. All married members of the threesome must consent to the arrangement and have consent from their spouses. And finally, the purpose of the relationship must be that it ultimately strengthens the existing bond between husband and wife and allows all three parties to share and celebrate their love of God together.

2008-01-31T18:55:00.000+01:00

PARTE SECONDA LA CELEBRAZIONE DEL MISTERO CRISTIANO

SEZIONE SECONDA «I SETTE SACRAMENTI DELLA CHIESA»

CAPITOLO PRIMO I SACRAMENTI DELL'INIZIAZIONE CRISTIANA

ARTICOLO 1 IL SACRAMENTO DEL BATTESIMO

IV. Chi può ricevere il Battesimo?

1261 Quanto ai bambini morti senza Battesimo, la Chiesa non può che affidarli alla misericordia di Dio, come appunto fa nel rito dei funerali per loro. Infatti, la grande misericordia di Dio, « il quale vuole che tutti gli uomini siano salvati » (1 Tm 2,4), e la tenerezza di Gesù verso i bambini, che gli ha fatto dire: « Lasciate che i bambini vengano a me e non glielo impedite » (Mc 10,14), ci consentono di sperare che vi sia una via di salvezza per i bambini morti senza Battesimo. Tanto più pressante è perciò l'invito della Chiesa a non impedire che i bambini vengano a Cristo mediante il dono del santo Battesimo.

MANIFESTO

2008-01-30T12:34:00.000+01:00

CHI E' DIO?

2008-01-30T12:21:00.000+01:00

Alcuni affermano che egli è assolutamente inconoscibile; travalica i confini della nostra capacità di comprendere; perciò di Lui non si può dire nulla. Sembra una protesta di umiltà o un'ammissione di impotenza. In realtà è la strada maestra per poter dire di Dio qualsiasi cosa. Dio può diventare così l'armonia universale, il grande Sé, l'energia creatrice oppure ancora, residuo infantile, il vecchio con la barba che si adira con gli uomini quando sono cattivi. Come fare a sapere chi è veramente Dio, senza lasciarsi ingannare da immagini deformanti? Ha forse detto chi egli è? Sì, Dio si è fatto vedere da vicino e noi lo possiamo guardare nel suo volto umano: Gesù Cristo. Che cosa ci ha fatto conoscere, Gesù, di lui? Che egli è un Dio di uomini, che la sua onnipotenza non è quella di un monarca assoluto, ma di uno che ci vuole bene e desidera intessere con noi legami di amore.

Ma i legami di amore sono fragili e perciò costantemente minacciati. Allora Dio soffre quando gli uomini gli voltano le spalle comportandosi come se non esistesse. Ed è pieno di gioia, quando riflettendo sul loro cammino, decidono di tornare a casa, dal Padre. Egli è, poi, un Dio originale: originariamente unico e insieme comunione di persone che vivono come Padre, Figlio, Spirito, in un dialogo d'amore. L'amore infatti suppone l'alterità, diversamente non sarebbe che solitudine, infinito egoismo. Tu sei… Se domandassimo a Francesco d'Assisi, il grande innamorato di Dio: «chi è Dio per te?», ci risponderebbe con questa mirabile descrizione:

«Tu sei santo, Signore, solo Dio, che operi cose meravigliose.

Tu sei forte, Tu sei grande, Tu sei altissimo, Tu sei re onnipotente.

Tu, Padre Santo, re del cielo e della terra.

Tu sei trino ed uno, Signore Dio degli dei, Tu sei il bene, ogni bene, il sommo bene, il Signore Dio vivo e vero.

Tu sei amore e carità, Tu sei sapienza, Tu sei umiltà, Tu sei pazienza, Tu sei bellezza, Tu sei mansuetudine, Tu sei sicurezza, Tu sei quiete.

Tu sei gaudio e letizia, Tu sei nostra speranza, Tu sei giustizia, Tu sei temperanza, Tu sei tutta la nostra ricchezza.

Tu sei bellezza.

Tu sei protettore, Tu sei custode e nostro difensore, Tu sei fortezza, Tu sei refrigerio.

Tu sei la nostra speranza, Tu sei la nostra fede, Tu sei la nostra carità.

Tu sei tutta la nostra dolcezza, Tu sei la nostra vita eterna, grande e ammirabile Signore, Dio onnipotente, misericordioso Salvatore».

dio non si compiace del male, ma sa essere violento

2008-01-26T01:37:00.000+01:00

dal libro dei Salmi
5 Tu non sei un Dio che si compiace del male; presso di te il malvagio non trova dimora; 6 gli stolti non sostengono il tuo sguardo. Tu detesti chi fa il male, 7 fai perire i bugiardi. Il Signore detesta sanguinari e ingannatori. 8 Ma io per la tua grande misericordia entrerò nella tua casa; mi prostrerò con timore nel tuo santo tempio.

9 Signore, guidami con giustizia di fronte ai miei nemici; spianami davanti il tuo cammino.

10 Non c'è sincerità sulla loro bocca, è pieno di perfidia il loro cuore; la loro gola è un sepolcro aperto, la loro lingua è tutta adulazione. 11 Condannali, o Dio, soccombano alle loro trame, per tanti loro delitti disperdili, perché a te si sono ribellati.

Parola di Colui che guida tutti gli eserciti eppure non si compiace del male

le trombe di guerra stordiscono la ragione. Impigrita dalla sordità è pronta ad accogliere il grido di battaglia di Nostro Signore. non fuggite i rumori assordanti, è nelle piazze gremite e rumorose, che Dio trova spazio nella sordità della vostra anima; nella pigrizia santa della ragione.
Darò la morte per Te, Iddio degli eserciti, a chi non sostiene il Tuo sguardo. e al suono dei leo-corni di guerra, pagherò il mio debito dolcissimo con gli auricolari dell' i-pod.

Dio ama gli idioti e gratifica con le sofferenze tutti gli altri

2008-01-25T14:24:00.000+01:00

Dal Libro primo dell'Ecclesiaste:
15 Ciò che è storto non si può raddrizzare
e quel che manca non si può contare.
16 Pensavo e dicevo fra me: «Ecco, io ho avuto una sapienza superiore e più vasta di quella che ebbero quanti regnarono prima di me in Gerusalemme. La mia mente ha curato molto la sapienza e la scienza». 17 Ho deciso allora di conoscere la sapienza e la scienza, come anche la stoltezza e la follia, e ho compreso che anche questo è un inseguire il vento, 18 perché
molta sapienza, molto affanno;
chi accresce il sapere, aumenta il dolore.

Parola di Colui che manca ed è storto.

Chi conosce tramite gli occhi soffrirà molto a causa della sua sapienza e non abbastanza a causa della sua vanità: Dio perchè non ci punisci due volte? Gli idioti che conosceranno tramite il Signore non soffriranno affatto e saranno simili agli angeli. L'Onnipresente nella Sua Assenza ci per-dona la vanità!
Rendiamo grazie a Dio

l'aborto è omicidio

2008-01-01T17:30:00.001+01:00

questa è una megapetizione per protestare contro lo smaltimento dei feti abortiti come se fossero solo spazzatura. si tratta di una raccolta di firme virtuale e di un input alla mobilitazione generale per richiedere che i feti espulsi dai corpi di madri snaturate, UCCISI, possano essere battezzati e seppelliti in terreno consacrato, perchè non debba attenderli un'eternità penosa nel limbo, lontani dalla luce di nostro Signore.
ci rammarichiamo del fatto che il Santo Padre non sia mai intervenuto in merito a questa tematica, e ci chiediamo come sia tollerabile tanta superficialità da parte delle autorità competenti. ci auguriamo che la C.E.I. si renda conto al più presto che non è possibile attendere oltre, per promuovere l'iniziativa. Già troppi povere vite, che appartenevano solo a Dio, sono state troncate.
NOI DELLA confraternita "DIO ESTREMO", un gruppo di cattolici sinceri e preoccupati, chiediamo che si discuta quanto prima di questo problema e che si trovi una soluzione!!!

in attesa, dunque, che ci si renda definitivamente conto che l'aborto è un CRIMINE, chiediamo, perlomeno, che i feti vengano considerati come vittime, come vite assassinate col beneplacito delle istituzioni.

l'aborto è omicidio e le vite distrutte di figli di dio, uccisi prima di avere un nome dovrebbero essere ricordate con un monumento in ogni città! Come vengono ricordati e onorati gli eroi della Patria, che Dio ama e stringe a sé, allo stesso modo dovrebbero essere ricordati i figli rifiutati dalla stupidità e dalla malvagità di certe persone.

diffondete questo messaggio per favore. i bambini morti vi ringrazieranno pregando per voi.

lodate l'anno nuovo o la mano di dio verrà scaraventata sulle vostre facce

2008-01-01T16:14:00.001+01:00

un nuovo anno ha cinicamente tagliato la gola morbida e anziana di quello vecchio, facendogli esalare l'ultimo respiro alle ore 23:59:59 della notte scorsa.

dio guarda compiaciuto il susseguirsi degli anni, osserva divertito il cicl stagioni e sospira felice accarezzando l'eterno circolo del giorno e della notte.
come insegnava, ormai più di milleseicento anni fa, agostino d'ippona, interrogarsi sul tempo fa solo venire malditesta.
mi concedo dunque, questi pochi minuti, non per snocciolare sermoni sulla fretta del tempo e sull'eternità di nostro signore, bensì solo per augurare, da parte del consiglio interno e dai nostri sostenitori, un sereno 2mila8, rinnovando ogni giorno, ogni stagione, la nostra fede in cristo nostro salvatore, nella madre del cristo, nello spirito santo e nel signore padre, nonché in tutti i santi, i beati, gli angeli, arcangeli, serafini, cherubini ecceteraeccetera.
che il signore accompagni le nostre azioni e perdoni i nostri errori, rimettendoci i nostri debiti come noi facciamo con chi ci è debitore. che in questo anno nuovo allontani da noi le tentazioni e ci renda liberi dal male ontologico.

il signore è geniale

2007-12-31T01:37:00.000+01:00

confratelli! il signore è misteriosamente geniale...
mentre pregavo inginocchiata sulla seggiola, piena di schegge con cui mi torturo piacevolmente le ginocchia, dio misericordioso ha infuso nella mia anima questa idea fantastica:
si potrebbe cambiare gli inginocchiatoi di legno con le poltrone sacco, ripiene di chiodi, ceci, pezzi di vetro!!!
dio mi ha suggerito che le si potrebbe usare anche per punirsi rotolandocisi sopra!!!
e poi.......dio ha illuminato la mia finita e squallida mente.........mi ha suggerito che quando ci capiterà (preghiamo dio che sia il più tardi possibile e solo dopo il matrimonio, e solo se costretti, e solo per procreare) di commettere un peccaminoso atto sessuale, potremo compiere tale peccato sulla succitata poltrona, in modo da punirci già durante l'atto e non solamente dopo!!!!
che ne dite, non è fantastico?